生平简介
石介是中国北宋时期著名的理学家、教育家和文学家，与孙复、胡瑗并称“宋初三先生”，是北宋儒学复兴的先驱之一。
石介（1005-1045），字守道，晚年隐居徂徕山，故自号徂徕先生。他出生于兖州奉符（今山东泰安），自幼聪颖，博览群书，尤其精通《易经》。
仁宗景祐元年（1034年）进士及第，曾任太子中允、通判濮州、推官郓州、应天府推官等职。石介以其深厚的儒学功底和对道统的坚守，在当时学界享有盛誉。他力主“明道”以正人心，强调儒家经典在治国理政中的核心地位，对后世理学的发展产生了重要影响。
他不仅是思想家，也是杰出的教育家，门下弟子众多，如吕希哲、马默等。其著作《徂徕集》、《唐鉴》等，集中体现了他的思想精髓和文学才华。石介一生致力于儒学复兴和人才培养，为北宋的文化繁荣奠定了基础。
代表著作
- 《徂徕集》
- 《唐鉴》
- 《中国论》
- 《怪说》
主要影响
- 宋初三先生之一
- 北宋儒学复兴先驱
- 理学奠基人之一
人生轨迹
重要事件时间线
出生于兖州奉符
石介出生于北宋兖州奉符（今山东泰安），字守道。自幼聪颖，勤奋好学，博览群书，尤其精通《易经》。
进士及第
通过科举考试，考中进士，正式步入仕途，为日后施展抱负奠定基础。
出任官职，施展抱负
仁宗景祐元年，石介出任太子中允。此后，他历任濮州通判、郓州推官、应天府推官等地方官职。在任期间，他以清廉正直、勤政爱民著称，深受百姓爱戴。
隐居徂徕，设馆讲学
石介晚年隐居徂徕山，自号“徂徕先生”，在此设馆讲学，培养了众多弟子，如吕希哲、马默等，使徂徕山成为北宋儒学复兴的重要基地。他积极参与庆历新政，与范仲淹、富弼、韩琦等改革派官员相互支持，共同为国家发展献策，并撰写《庆历圣德诗》以示拥护。
著书立说，阐发儒学
石介著有《徂徕集》、《唐鉴》、《中国论》、《怪说》等重要著作。他通过这些作品，深入阐发儒家道统，批判佛老思想，对后世理学的发展产生了深远影响，为宋代理学的兴起奠定了思想基础。
逝世
石介逝世，享年41岁。其友欧阳修为其撰写《徂徕先生墓志铭》，以表彰其生平功绩和高尚品德。
人生成就
对北宋思想文化和教育的重大贡献
儒学复兴先驱
与孙复、胡瑗并称“宋初三先生”，倡导儒学正统，批判佛老，为宋代理学的兴起奠定了思想基础。
杰出教育家
隐居徂徕山设馆讲学，培养了众多优秀人才，其教育思想强调“明道”与“致用”相结合。
文学与史学大家
著有《唐鉴》，以史为鉴，评论唐代得失，体现其深厚的史学功底和政治远见。其文风雄健，对宋代散文发展亦有贡献。
清廉正直的官吏
虽官职不高，但在地方任职期间，勤政爱民，政绩斐然，深受百姓爱戴，是士大夫的典范。
社会关系
亲友与学术同道
家族成员
| 姓名 | 关系 | 备注 |
|---|---|---|
| 石丙 | 父亲 | |
| 石合 | 弟弟 | |
| 石会 | 弟弟 | |
| 石师愚 | 儿子 | |
| 石沆 | 侄子 | |
| 石淳 | 侄子 | |
| 姜潜 | 侄女婿 |
主要社会联系
朋友与同僚
- 欧阳修 (挚友，为其撰写墓志铭)
- 范仲淹 (新政支持者)
- 富弼 (新政支持者)
- 韩琦 (新政支持者，曾被其推荐)
- 余靖 (新政支持者)
学生与门人
- 吕希哲
- 马默
- 宋宏
- 孟宗儒
- 张续
- 赵泽